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INTRODUCTION

Contexte De L'étude

           

Le langage comprend un large éventail de variations provenant d'une variété d'activités humaines dans un système d'interaction avec quelqu'un, la société ou la culture.  Il joue également un rôle crucial dans le soutien de la vie sociale, politique et économique des personnes d'une entité géographique donnée. Danladi (2005) a fait remarquer que, malgré tous les rôles perçus des langues pour l'humanité, une interprétation globale de celle-ci continue de nous échapper en raison de la complexité de sa structure et des fonctions qu'elle remplit.  Et qu'une définition utile de la communication devrait inclure le sentiment que la langue a été largement étudiée et acclamée comme l'institution humaine la plus précieuse et qu'elle est indispensable dans tous les domaines de la vie humaine. Crystal (1987) a conçu le langage comme ayant peut-être un caractère « magique », « mystique », et un rôle unique dans la capture de l'étendue des pensées et des efforts humains.  Brooks (1964) soutenait que c'est par la magie du langage que l'homme finit par comprendre, à un degré impressionnant, l'environnement dans lequel il vit et, plus surprenant encore, avoir un aperçu de sa propre nature et de sa propre condition.  À travers le langage, toutes les formes d'expérience humaine passées, présentes et futures pourraient être exprimées. Ajiboye (2002) note que s'il est possible pour un homme d'acquérir une langue autre que sa langue maternelle et de la maîtriser à un bon niveau de compétence, ce n'est pas encore le cas pour les mammifères inférieurs.  Malgré le formidable niveau de multilinguisme dans le monde, il est possible, grâce au pouvoir de l'esprit humain, de pouvoir passer d'une langue à l'autre et ainsi réduire la peur de l'inintelligibilité mutuelle. En conséquence, la langue est décrite comme la sagesse de la nation.

En plus du "magique", la nature du langage est le Pouvoir du Langage. Incontestablement, le langage est connu pour être si puissant dans les activités/affaires humaines. La langue fonctionne principalement dans la déclaration des guerres, dans la paix, dans résolutions de conflits et de cause dans les relations amoureuses.  C'est par le langage que Dieu acréé le monde. Le langage fonctionne non seulement pour communiquer avec les autres mais aussi avec soi-même toutes les activités humaines et c'est le moyen par lequel les idées sont échangées, parce que lorsque l'on conceptualise une idée, elle doit être traduite en langage avant afin de résoudre les problèmes.  Galadi (2008) a noté que la langue est un instrument vital pour l'idée peut se concrétiser.  Nous dialoguons avec nous-mêmes en cas de besoin ou de difficulté, l'interaction est promue, la cohésion nationale est encouragée et la culture est préservée.

    Dans le même vain, Ajiboye (2002) a souligné que, lorsque nous étudions une langue, nous sommes qui sont, à notre connaissance, propres à l'homme.  Danladi (2005) a fait écho à ce point de vue lorsqu'il a abordé ce que certains pourraient appeler l'essence humaine, les qualités distinctives de l'esprit, a déclaré qu'apprendre une langue, ce n'est pas seulement aller vers les autres, mais maintenir une variété. de lien social, un sens partagé des valeurs et une conscience commune.  L'impératif des valeurs partagées de la langue est indispensable au développement général de la société humaine, ses valeurs politiques, économiques, sociales et culturelles. François Hollande l'a souligné  en Francophonie, 20 mars 2015, à Dakar Sénégal "La langue française n'est plus une valeur partagée de la langue française lorsqu'il a déclaré lors de la cérémonie d'ouverture de La langue de la France ou une langue parlée par les anciennes colonies de la France mais c'est un langue de partage". (Aujourd'hui le français est passé de la langue parlée en l'humanité), c'est-à-dire que le français est une langue à partager.  Cela pourrait être vrai parce que le français est parlée par les anciennes colonies françaises. C’est une langue partagée par tous valeurs inhérentes à la langue française.

   Par conséquent, l'enseignement et l'apprentissage de la langue française au Nigeria a avec ses voisins francophones est trés necessaire.  La langue française n'est pas seulement une langue étrangère, mais a fait un glissement de la langue à enseigner aux Nigérians dans le but d'interagir avec une langue étrangère et internationale avec ses énormes potentiels en termes économiques, avantages politiques, technologiques, sociaux et culturels.  Il appartient au Nigéria, une île dans la mer des pays francophones, de tirer parti de ces avantages insondables en accordant une attention accélérée à la mise en œuvre de l'enseignement et de l'apprentissage de la langue française dans sa politique linguistique nationale.

    Beaucoup a été dit et écrit sur l'importance du français au Nigeria.  La langue a joué et continue de jouer des rôles importants dans le développement de notant que son statut a subi une transformation positive remarquable.  Il a bouleversé le Nigéria sur le plan social, culturel, économique, politique et technologique.  Cela vaut de la non-reconnaissance à la reconnaissance et de la simple langue étrangère à une seconde langue officielle au Nigeria.  De plus, il est devenu une matière obligatoire dont il est devenu une matière de base dans les écoles primaires, secondaires, d'éducation, La langue témoigne non seulement du fait qu'elle offre des opportunités d'emploi, mais aussi du fait que les écoles primaires et aux niveaux JSS (NPE, 2004).  Il y a une transformation  des écoles polytechniques et universitaires françaises.

Il est important de noter que, l'enseignement du français a été introduit dans le recul dans le domaine de l'enseignement et de l'apprentissage probablement à la suite d'un défaut dans le pays par les missionnaires de la première génération il y a longtemps mais il a subi une grande politique nationale sur  Éducation.  Ce défaut des politiques nationales d'éducation en tant que en ce qui concerne l'enseignement et l'apprentissage du français a rendu l'éducation unilatérale au Nigeria.  Par exemple, la préférence donnée à d'autres matières comme les sciences et certains des matières comme l'anglais au détriment de la langue française en est la preuve déséquilibré.

    L'éducation est définie comme le processus total par lequel les connaissances, les idées, les faits, développent.  Sans cela, il est impossible de réaliser un développement significatif.  Ces compétences, attitudes et valeurs sociétales sont acquises ou apprises et développées.  L'éducation reste l'instrument le plus essentiel et le plus puissant pour l'individu et la nation est conforme à la politique nationale sur l'éducation (2004) qui décrit l'éducation comme un l'instrument par excellence du développement national et que l'éducation favorise la valorisation et l'épanouissement de l'individu, pour le bien de chacun et pour le développement général de la société.  Par conséquent, le recul subi par l'enseignement et l'apprentissage de la langue française a freiné le développement rapide et total de l'éducation au Nigeria.  C'est le moins qu'on puisse dire de la négligence dans la promotion de l'enseignement et de l'apprentissage de la langue française a longtemps entravé la qualité de l'éducation au Nigeria.  Il en est ainsi parce que l'on s'attendrait à ce que le projet du Nigéria d'être véritablement une nation bilingue (le français comme deuxième langue officielle) serait poursuivi avec vigueur en élaborant des politiques et des programmes qui encourageraient ses citoyens à étudier le français afin que le français soit la deuxième langue officielle de la nation comme declare par le général Abacha en 1995. Les efforts pour traduire cette déclaration en actions concrètes se font encore sentir.  bénéficier d'opportunités d'emploi à l'intérieur et à l'extérieur du pays.  Depuis la déclaration de français comme deuxième langue officielle de la nation par le général Abacha en 1995, les efforts pour traduire cette déclaration en actions concrètes se font encore attendre.